Nderes Kitab: Istirja

 

 “ISTIRJA”

 

“Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (Q.S. Al Baqoroh Ayat 155)

 

“(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata ”Innalillahi wainna ilaihi roji’un” (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali).” (Q.S. Al Baqoroh Ayat 156)

 

“Mereka itulah yang memeroleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Q.S. Al Baqoroh Ayat 157)

 

”Innalillahi wainna ilaihi roji’un” kalimat ini dinamakan kalimat istirja’ (pernyataan kembali kepada Allah). Disunahkan menyebutnya pada waktu ditimpa musibah, baik besar maupun kecil. (Al Jamil Al Qur’an Tajwid Warna Terjemah Perkata Terjemah Bahasa Inggris, 2012:24)

Syaikh Jalaludin (dalam Tafsir Al Jalalain Juz I) menafsirkan Surat Al Baqarah ayat 155-157 sebagai berikut. Ketakutan yaitu  ketakutan dari musuh. Kelaparan yaitu kekurangan makanan karena mahalnya harga. Kekurangan harta yaitu kurangnya harta disebabkan jatuh bangkrut (rusak). Berkurangnya jiwa yaitu disebabkan adanya pembunuhan, mati, dan sakit. Berkurangnya buah-buahan yaitu disebabkan karena penyakit buah (hama). Allah menguji hambanya tersebut dengan tujuan apakah hamba itu bisa bersabar atau tidak. Apabila hamba tersebut dapat bersabar atas ujian-ujian itu, maka Allah akan menyampaikan kabar gembira (hadiah) dengan surga kelak di akhirat.

Orang-orang yang bersabar itu adalah apabila ditimpa musibah (ujian) mengucapkan istirja’. Sebenarnya kita ini milik dan hamba Allah maka sudah semestinya Allah akan menghendaki apa saja itu hak Allah kita harus rela. Dan sebenarnya kita juga akan kembali kepada Allah di akhirat kemudian kita akan mendapat balasan (pahala kesabaran dan membaca istirja’).

“Barang siapa mengucapkan kalimat istirja’ ketika mendapat ujian dari Allah, maka Allah akan memberi pahala dan Allah juga akan mengganti dengan kebaikan”. (Al Hadits)

“Sesungguhnya lampunya Nabi saw. padam, lalu Nabi saw mengucapkan istirja’. Mendengar Nabi saw. mengucapkan istirja’ tersebut kemudian Aisyah bertanya kepada Nabi saw. “itu hanya sebuah lampu”. Nabi saw. Bersabda “segala sesuatu yang membuat susahnya seorang mukmin maka itu juga namanya musibah”. (HR. Abu Dawud dalam hadits mursalnya).

 

                               

(Disadur dari Kitab Tafsir Jalalain Karya Syeikh Jalaludin Muhammad Bin Ahmad Al Mahali, hal : 22)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kultum Hari ke-3 Ramadhan 1447 H: Kajian Hadits ke-223 Bulughul Marom

Hadits ke-223 Dari Anas Ibnu Malik R.a bahwa Rasulullah Saw. Bersabda:"Makan sahurlah kalian, karena sesungguhnya dalam makan sahur terdapat keberkahan." Muttafaq Alaih. Makna Hadits :  Mengikuti sunah Nabi Saw. dan amalan sahabat merupakan perbuatan yang dianjurkan. Makan sahur bagi orang yang puasa pada hakikatnya mengikuti sunah Nabi Saw. Dengan bersahur, seseorang mampu mengerjakan ibadah dengan semangat, menghindarkan diri dari akhlaq yang tercela akibat lapar, mau bersedekah kepada orang yang meminta dan memeroleh doa malaikat. Para malaikat mendoakan orang yang bersahur, karena itu dilakukan dalam waktu ibadah, dzikir dan waktu yang diyakini orang yang berdoa pada saat itu dikabulkan doanya. Selain itu, ini menjadi pembeda dengan puasanya ahli kitab sebagaimana yang dijelaskan hadits Muslim secara marfu:"Perbedaan antara puasa kita dengan puasa ahli kitab ialah makan sahur." Sumber: 1. Bulughul Marom 2. Ibanatul Ahkam
Baca selengkapnya

Perbedaan Huruf Athaf Fa dan Tsumma

Gambar
Pada bait Nadham Alfiyah Ibnu Malik nomor 545 dijelaskan bahwa: #Huruf athaf "FA" adalah untuk menunjukkan makna berurutan secara langsung. #dan huruf athaf "TSUMMA" adalah untuk menunjukkan makna berurutan secara terpisah (tidak langsung). Contohnya di bawah ini: Pada contoh tersebut dapat dibedakan antara penggunaan huruf athaf FA dan TSUMMA sebagai berikut: Penggunaan "FA" : Contoh Pertama,  #Telah datang Zaid, lalu Umar Kedatangan Zaid (ma'thuf "alaih) itu lebih dulu lalu datanglah Umar (ma'thuf) di belakang Zaid tdk terjeda lama.  Contoh Kedua,  ayat tersebut maknanya kurang lebih: "Allah menciptakan makhluk-Nya lalu menyempurnakan". Artinya antara penciptaan dgn penyempurnaah berurutan secara langsung. Penggunaan "TSUMMA": Contoh Pertama, #Telah datang Zaid, kemudian Umar Kedatangan Zaid lebih dulu dibanding dgn Umar dengan jeda waktu yg lama tdk secara langsung. Contoh Kedua, "Allah menci...
Baca selengkapnya

Kultum Hari ke-2 Ramadhan 1447 H: Kajian Hadits ke-222 Bulughul Marom

Hadits ke-222 Dari Sahal Ibnu Sa'ad R.a bahwa Rasulullah Saw. bersabda:"Orang-orang akan selalu dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka." Muttafaq Alaih. Menurut riwayat Tirmidzi dari hadits Abu Hurairah R.a bahwa Nabi Saw. bersabda:"Allah Azza wa jalla berfirman: Hamba-hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah mereka yang paling menyegerakan berbuka." Makna Hadits: Berpegang kepada Sunnah Nabi Saw. merupakan bukti kesempurnaan iman dan tanda seseorang itu mendapat kebaikan. Umat manusia senantiasa berada dalam kebaikan selagi mereka berpegang teguh kepada etika yang telah diajarkan oleh Nabi Saw. Jika mereka mengabaikan Sunnah, itu menunjukkan betapa buruk keadaan mereka dan inilah yang akan mendatangkan nasib sial bagi mereka. Mereka senantiasa berada dalam keburukan ekoran perbuatan mereka yang mengabaikan Sunnah Nabi Saw. Di antara Sunnah Nabi Saw. adalah menyegerakan berbuka dan mengakhirkan sahur sebagaimana dinyatakan dalam riwayat lain, karena ini...
Baca selengkapnya